上述内容来自陈忠实先生的《白鹿原》，描述的是白嘉轩和仙草结婚那事。 白嘉轩七娶六丧，因此白鹿原上一直盛传着白嘉轩命硬的故事，即便白家愿意支付高额的彩礼，也极少有人愿意把女儿嫁给白嘉轩。

　　仙草是山上吴长贵的第五个女儿，吴长贵年轻时家境贫寒，白家在吴长贵所在的村子，开了一间店，聘用吴长贵做掌柜。

　　白嘉轩的爷爷去世后， 白秉德把铺子留给了吴长贵。 吴长贵接手店面之后，很快就赚得盆满钵满，成了村子上数一数二的大户，吴长贵的崛起，全靠白家的提携，这一点吴长贵心知肚明，并且牢记在心。

　　一般夏季酷暑难耐的时候，白嘉轩都会去山里，一来是去看看铺子，二来也是跑去避暑，吴长贵有5个女儿，2个儿子，去得多了，白嘉轩和吴家姊妹，也混得很熟络。

　　原著在讲述白嘉轩迎娶仙草前，对于吴家和白家的关系有过详细的陈述，从某种程度上来说，白家是吴长贵的恩人，这导致很多人先入为主地认为吴长贵把仙草嫁给白嘉轩就是单纯为了报恩而已。

　　滴水之恩定当涌泉相报，白家有恩于吴家，报恩本身没有任何问题，但报恩的方式也不是固定的，吴长贵却选择用女儿搭上终生幸福的方式，去回报白家对自己的恩情。

　　白嘉轩七娶六丧，固然不是小说原著里说的那样“命硬”，但一个男人娶了七个老婆，六个都死了，这本身就不正常，在这种情况下作为父母不需要考虑一下，男方家庭对待媳妇的态度是否良善，男方自己对待老婆是否体贴，就盲目地把女儿嫁给恩人去进行所谓的报恩。

　　更加诡异的是，仙草的妈妈对于丈夫这样荒唐的行为，只是做出了求来六个桃木棒槌辟邪的简单应对，这不符合常理，在这种情况下，即便仙草妈妈再过相信“命硬”的传说，也不可能对未来女婿以及他的家人，不做任何考察行为，就简单地绑上六个桃木棒槌，把女儿嫁过去。

　　我想唯有一种说法说得过去，在仙草父母某种不为人知的算计下，仙草必须嫁给白嘉轩。桃木棒槌只是仙草父母用来安抚女儿的工具。

　　仙草对于这一切根本不知情，唯一可以肯定的是她和白嘉轩青梅竹马的事实，她之所以愿意义无反顾地嫁给白嘉轩，除了父母之命外，更多的还是她对白嘉轩的爱战胜了自身对死亡的恐惧。

　　原著只说白家把铺面交给了吴长贵打理，利润归他，只要支付少许费用即可，并没有说白家把店铺送给了吴长贵。

　　白嘉轩是白家的一家之主，他是白嘉轩的老丈人，一间店铺而已，白嘉轩可以向吴叔收租，怎么好意思向老丈人要租?有了仙草这层关系在，白嘉轩就算把店铺送给吴长贵也不过份吧？

　　牺牲一个女儿换来的是两个儿子的前途和未来，以及整个吴家的富贵荣华，对于吴长贵来说这无疑是一笔很划算的买卖。

　　《白鹿原》一九九三年六月出版，一经出版，就在社会上引起了剧烈的反响，一时间评论界欢呼，新闻界惊叹，读者争相购阅。

　　并在1997年成功拿下第四届茅盾文学奖，被教育部列入“大学生必读”系列，至今已发行1000余万册。

　　《白鹿原》之所以这么受欢迎，不仅只是因为它是规模宏大（全书长达50万字，耗时六年）的诗歌及小说，不仅只是因为在文学作品中的脱颖而出。

　　更重要的是，在那种历史背景下，在白鹿两家斗智斗勇的过程中，作者对于人物形象的刻画，及其内心活动，细致生动、栩栩如生地描述，不管你有以史为鉴的考量，还是站在思想认知的阶层，亦或站在学习借鉴的角度，《白鹿原》这本小说都有非常巨大的文学价值。